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La respuesta a la primera pregunta es clara para el lector. El cambio ha de ser, en primer lugar, un cambio estructural, es decir, un cambio que modifique la distribución de poder de decisión entre los actores del sistema educativo que son maestros, alumnos, padres de familia, autoridades educativas y ciudadanía en general. El cambio estructural antecede al cambio pedagógico. La premisa debe ser otorgarle poder al maestro y a la escuela. Hasta hoy el maestro es un operador y la escuela es una suerte de taller en donde se cumplen regulaciones y órdenes que provienen del exterior. En el otro extremo —en la periferia del sistema— tenemos un maestro y una escuela despojados de todo poder. De hecho, su condición de desposeimiento es lo que explica la falta de motivación que existe entre las masas magisteriales para llevar a cabo las directivas que reciben del centro. La escuela, pues, debe transformarse, reconvertirse en una entidad con alto grado de autonomía como lo recomienda, por cierto, la OCDElo cual supone desmontar el aparato escolar absolutamente centralizado que hoy tenemos. La solución a estos dos puntos se halla en los Consejos de Participación Social que, desde luego, deben reconceptualizarse a fin de que tengan facultades específicas reales que influyan sobre el desarrollo educativo.

EMBRIAGUEZ Y ALCOHOLISMO EN UNA CIUDAD EN TRANSICIÓN. MORELIA 1920-1940

Emilio Cordero Michel. Adriano Miguel Tejada. Francisco Febres-Cordero Carrillo. Fortificaciones coloniales de Santo Domingo.

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Includes bibliographical references p. A medio siglo de su fallecimiento, la obra de Carlos A. Madrazo mantiene su legalidad tanto por su extraordinaria carrera política como por sus sorprendentes logros a contrapelo del anquilosamiento del sistema político de sus tiempos. Dotado de las habilidades necesarias para transitar por antecedentes particularmente difíciles, dio muestras de ellas desde temprana edad. La tarea resultó abrumadora, como era de esperarse, empero con energía, Madrazo Realizó un agalludo experimento. La alianza de los poderes tradicionales del sistema convencieron al deán Díaz Ordaz de expulsarlo de la dirección partidista. Una vez fuera de los círculos priístas, abrazó un nuevo proyecto: democratizar elpaís con sus jóvenes seguidores. Este libro ofrece testimonios sobresalientes de la elocuencia de la que este político hizo gala a lo largo de su vida.

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